| 1 cuota de $25.000,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $25.000,00 |
| 2 cuotas de $14.792,50 | Total $29.585,00 | |
| 3 cuotas de $10.085,83 | Total $30.257,50 | |
| 6 cuotas de $5.512,91 | Total $33.077,50 | |
| 9 cuotas de $3.900,27 | Total $35.102,50 | |
| 12 cuotas de $3.091,66 | Total $37.100,00 | |
| 24 cuotas de $2.218,85 | Total $53.252,50 |
| 3 cuotas de $10.652,50 | Total $31.957,50 | |
| 6 cuotas de $5.866,66 | Total $35.200,00 |
| 3 cuotas de $10.763,33 | Total $32.290,00 | |
| 6 cuotas de $5.908,75 | Total $35.452,50 | |
| 9 cuotas de $4.421,38 | Total $39.792,50 | |
| 12 cuotas de $3.621,04 | Total $43.452,50 |
| 18 cuotas de $2.519,86 | Total $45.357,50 |
| Título | EL CANON DEL HOLOCAUSTO |
| Código EAN | 9789875743038 |
| Autor | Sin Especificar |
| Editorial | PROMETEO |
| Tema | Historia |
| Rubro | Manual |
La modernidad occidental está íntimamente relacionada con elHolocausto: es su causa y su posibilidad. Para Enzo Traverso, el Holocausto no puede ser entendido sin el imperialismo europeo, el racismo y la lógica totalitaria, por la política de violencia inaugurada por la guillotina y por la voluntad panóptica y vigilante de los estados nacionales. Es en Argentina, por ejemplo, donde uno puede leer en Sarmiento que los indios deben ser exterminados. Máscercanos a nosotros, los nacionalistas de la década del treinta, es decir los fascistas argentinos, proponían exterminar a los enemigos ideológicos y 'raciales'. Por supuesto, la última dictadura argentina (1976-1983) lo llevóa cabo. Los Nazis fracasaron porque perdieron la guerra mientras que 'nosotros la ganaremos', le dice un torturador al prisionero Jacobo Timerman. Para Timerman, en Argentina se dieron procesos similares a aquellos del Holocausto. Ahora bien, hay mucho de hipérbole en el argumento: las diferencias entre ambas políticas de exterminio son enormes en términos ideológicos y también de escala; tanto en Argentina como en el Holocausto, no se trató únicamente de un exterminio físico sino también de una masacre activa de la memoria.
