| 1 cuota de $27.000,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $27.000,00 |
| 2 cuotas de $15.975,90 | Total $31.951,80 | |
| 3 cuotas de $10.892,70 | Total $32.678,10 | |
| 6 cuotas de $5.953,95 | Total $35.723,70 | |
| 9 cuotas de $4.212,30 | Total $37.910,70 | |
| 12 cuotas de $3.339,00 | Total $40.068,00 | |
| 24 cuotas de $2.396,36 | Total $57.512,70 |
| 3 cuotas de $11.504,70 | Total $34.514,10 | |
| 6 cuotas de $6.336,00 | Total $38.016,00 |
| 3 cuotas de $11.624,40 | Total $34.873,20 | |
| 6 cuotas de $6.381,45 | Total $38.288,70 | |
| 9 cuotas de $4.775,10 | Total $42.975,90 | |
| 12 cuotas de $3.910,72 | Total $46.928,70 |
| 18 cuotas de $2.721,45 | Total $48.986,10 |
| Título | EL CANON DEL HOLOCAUSTO |
| Código EAN | 9789875743038 |
| Autor | Sin Especificar |
| Editorial | PROMETEO |
| Tema | Historia |
| Rubro | Manual |
La modernidad occidental está íntimamente relacionada con elHolocausto: es su causa y su posibilidad. Para Enzo Traverso, el Holocausto no puede ser entendido sin el imperialismo europeo, el racismo y la lógica totalitaria, por la política de violencia inaugurada por la guillotina y por la voluntad panóptica y vigilante de los estados nacionales. Es en Argentina, por ejemplo, donde uno puede leer en Sarmiento que los indios deben ser exterminados. Máscercanos a nosotros, los nacionalistas de la década del treinta, es decir los fascistas argentinos, proponían exterminar a los enemigos ideológicos y 'raciales'. Por supuesto, la última dictadura argentina (1976-1983) lo llevóa cabo. Los Nazis fracasaron porque perdieron la guerra mientras que 'nosotros la ganaremos', le dice un torturador al prisionero Jacobo Timerman. Para Timerman, en Argentina se dieron procesos similares a aquellos del Holocausto. Ahora bien, hay mucho de hipérbole en el argumento: las diferencias entre ambas políticas de exterminio son enormes en términos ideológicos y también de escala; tanto en Argentina como en el Holocausto, no se trató únicamente de un exterminio físico sino también de una masacre activa de la memoria.
